家家有本經，跟錢有關最棘手
儘管世代潮流更迭，「重視家庭」依然是現今兩岸華人最重要的核心價值。不過，在虛擬與真實世界密切接軌、多元價值觀混合的社會脈絡下，新熟齡族對於兩代或三代間資產移轉的作法，仍然沿襲老一輩的思想嗎？
2014年夏天，龍吟研論訪談兩岸150位退休資產規劃的先驅者，看見台灣父母給釣竿和暫時性的有限度支援，對比中國大陸父母給魚吃與一路相伴奉獻，深刻感受台灣新熟齡族群的有形資產傳承觀念正發生變化。
給魚吃，不如先給釣竿
台灣新熟齡族因為認知到每個小孩都是獨立個體，在重要的人生關口傾向尊重而非干預，必要時才從旁協助。甚至刻意培養下一代獨立能力，靠自己雙手建立經濟基礎。
台灣新熟齡族的先驅父母傾向給下一代釣竿而非給魚吃，寧願教下一代生存方式，也不願白白地給予資產，或說與其給魚，更有用的是幫子女串聯建造魚池的人脈。在決定把資產給子女前，他們設定清楚的條件與標準，子女得通過「隱形考驗」，才具備接收資產的資格，例如：正確的理財觀念、照顧家人有責任感、不靠父母自食其力、自己解決生活難關，這可遠勝過有價資產的傳承價值。
一旦子女不具備資產使用能力與責任擔當，已有部分思想先驅的父母拋棄血脈相承的傳統模式，寧願將資產貢獻給社會，也不願留給兒女。相較於大陸的父母仍以傳承資產給獨生子女為唯一選擇，台灣有更多民眾透過貢獻社會、回饋社會，獲得個人價值的肯定。
圖片來源/Photo AC
子女要顧，也要確保自己安心到老
兩岸父母對子女的資產支援可說一路相伴。出生時以保險、專款專戶儲蓄保障子女的教育所需；就業時，提供創業基金或傳承家族事業，幫助子女初入社會的起步順利；結婚時，協助子女買房買車。
訪談中，有超過六成的台灣熟齡先驅者正在延後資產的傳承時機點，多數設定在自己臨終前或身後。他們會跟子女先行預告，60歲高雄張媽媽跟一雙兒女提過：「如果我們不在了，錢都是你們的，這間房子也是一樣，我走的時候，你們兩個小孩再分。」兩個兒子都已成家、61歲獨居的陳媽媽說：「存款、保險箱我都記錄好了，在一個地方，我也跟他們講過我的密碼。但他們不會想要媽媽的錢。」
資產分配原則也從傳統重男輕女、長子優先，到正視「男女平等」的公平分配。公平定義人人心中有把尺，有採取等值公平，將資產全數換算成實際現值進行均等分配，或依據一人一戶的單位公平原則，甚有不少交由法律決定傳承之道，換得耳根清靜。延後傳承以保持資產分配權，圖的是避免家庭分產糾紛，儘可能延長與家人的和諧關係，更隱含對子女獨立自主的深刻期盼。
有形資產傳的是一份守護
我們不斷聽見兩岸父母們對成年子女的家庭守護與財務支援，源於自身從年老爸媽體會到的愛的相傳。家家有本經，跟錢有關最棘手，兩岸都有先驅者提到第三方機構的重要性，不論是資產分配的原則與執行，若能轉嫁給第三方處理，或可預防與親密後代的財務嫌隙與情感裂痕。
資料來源：龍吟研論2014年兩岸資產傳承需求趨勢報告
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