不曉得大家有沒有發現，誠品書店這幾年悄悄地推出熟齡系列，而且還設「熟齡美學」專櫃，我常看到許多人圍繞在「熟齡美學」專櫃前，(在書市不景氣的年代，應該是最熱門的專區)，我在他們身上看到好久不見的「求知若渴」表情。那是一種18歲時的表情，對未來很茫然，卻又充滿憧憬。
書架上，琳瑯滿目…….退休後怎麼吃? 退休後怎麼住 ? 退休後怎麼穿 ? 退休後怎麼安排生活 ? 退休後怎麼理財 ? 退休後的人際關係 ？………
活了大半輩子，甚至曾是叱吒風雲的成功人士，面對退休，突然像個小孩般手足無措，連如何吃 ? 如何住 ? 待人接物 ?…….一切好像需要從頭學起，這是怎麼回事 ?
其實，他們是失去了目標，不知道接下來要去哪裡 ? 不知道去哪裡，就不知現在身在何處?
壯世代真正面對的挑戰，不只是身體機能的變化，而是一種集體性的「心理失重」，彷彿飄在太空艙裡的狀態。
他們需要的是找回自己 ! 找到了，那些生活技能對他們來說，都是小Case ………
這個問題是一切高齡社會的起點！
許多人卡在一個尷尬的狀態：明明還有能力，卻被社會暗示該退場；明明還有慾望，卻被期待要看淡；明明還想愛、想冒險、想開始，卻被提醒「這把年紀了」。
因此，壯世代最深層的焦慮不是「老」，而是懷疑自己還能不能「理直氣壯」。這場心理建設的目標，就是要把這個「理直氣壯」重新找回來。這是一場關於心理主權的宣言。
時間觀的重塑：把「剩下」的日子，活成「賺到」的人生
城市很擅長製造倒數。退休倒數、體力倒數、時間倒數。
退休後的時光常被視為「餘生」，彷彿這段時間只是為了等待終點。然而，壯世代首要的心理建設，便是拒絕這種減法思維。我們擁有的不是「剩下的日子」，而是人生中一段完全屬於自己的「自由資產」，不但沒有失去，反而是賺到了。應該將「消磨時間」的態度，轉變為「投資時間」。這種投資不再是為了追求世俗的財富或地位，而是為了滿足內心延宕已久的渴望
長遠的未來太抽象，十年、二十年的藍圖，在無常面前顯得蒼白。與其被遙遠的將來綁架，不如只負責把眼前活得擲地有聲。
相信什麼，就活成什麼
朗達·拜恩（Rhonda Byrne）在暢銷書《秘密》（The Secret）中提出的「吸引力法則」，書中核心觀念是「你的思想會變成實物」（Thoughts become things）。
有些人老得很快，是因為他每天起床都告訴自己，「我老了、我病了、我不中用了。」這種強烈的負面念頭，向生命發出訂單，久而久之，身體與生活便真的照單全收。
壯世代的心理建設，其實是一場「心念的轉換工程」。如果我們心裡想的是：「我還有好多事想做、我現在很自由、我活力滿滿。」那麼我們的細胞、我們的氣場，甚至我們周圍的人，都會感受到這股生命力。如果你心裡是匱乏的，世界看起來就到處都是缺口；如果你心裡是被愛的，世界就會充滿溫暖的回應。「心裡是什麼樣，就能活成什麼樣」。
「慾望」從羞愧中釋放出來
在我們的文化裡，壯世代的慾望常被除名。想打扮被說虛榮，想談戀愛被說老不修，想賺錢被說貪婪老人。但是，沒有慾望並不等於成熟，而是正在慢慢「凋零」。 亞當·傑克遜（Adam J. Jackson）在《人生的四大秘密》中提到，人生的基本慾望是追求愛、快樂、健康和財富。
心靈雞湯不是教人完全放下慾望，而是教人安放慾望，讓它成為生命的推進力。日本和田秀樹醫師（專門研究老年精神醫學的權威醫生），鼓勵老人當「不良老人」。想吃美食就吃、想喝酒就喝（在醫療允許範圍內），不要為了多活幾年而過著像苦行僧的生活。他認為與其為了健康而縮衣節食，不如為了快樂而隨心所欲。免疫力來自於心情的愉悅。
在美學上，我們更應拒絕隨波逐流。老去不代表要變成社會規定的「慈祥老人」。我們依然可以有個性、有獨特的穿搭風格。「我有我的樣子」，這種不妥協的態度，才顯出壯世代自信自在的迷人魅力。
把「功能性」從角色中鬆綁
壯世代在退休後交出了名片就真正自由了。從此，不依賴職位證明能力，不依賴子女證明親情，不依賴他人的眼光證明存在。把價值從「功能性」轉回「我存在本身就有重量」，而後半生，可以重新啟動，做自己人生的「設計師」。壯世代不是學著如何溫順地謝幕，而是學習如何自編自導，演好這場壓軸好戲。
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