安可人生

後青春繪本館|台灣民間故事喚起老大人的兒時回憶

後青春繪本館-安可人生

基隆舉辦長照機構繪本活動。照片提供:基隆市政府社會處

撰文/蔡淑媖

民間故事是自古以來在民間流傳、作者已不可考的故事。這類故事通常跟該地的文化風俗有關。台灣當然也有自己的民間故事,最具代表性的當屬《虎姑婆》這個「令人戰慄」的故事。可是,為什麼以前的大人會講這麼可怕的故事給孩子聽,而且還一代傳一代,變成家喩戶曉的故事呢?

每當我這麼問,就有人回答:「是為了嚇唬小孩。」沒錯,我小時候聽父親講這個故事,最後也聽到他說:「妳們不趕快睡覺,等一下虎姑婆會來吃妳們。」 嚇得我們趕緊躲進被窩裡。有時,我和姊姊、弟弟躺在大通鋪上打鬧,沒有馬上入睡,只要有人說:「虎姑婆來了」,大家就會頓時安靜,趕快把眼睛閉上,假裝自己睡得很熟。對於這個故事,印象最深刻的正是大人想傳達給我們的部份,它成功的達到嚇唬小孩的目的。

到了現在,大多數父母都不再用故事來嚇唬小孩,書籍、電影也開始做分級處理。不過《虎姑婆》保留了故事原貌,變成許多故事研究者的文獻,也被配上圖,成為繪本。遠流出版社在2003年重新出版「火金姑民間故事繪本」,邀我為這套書錄製CD,指定國、台語都要呈現,這套書共有六本,除了《虎姑婆》外,還有《虎鼻師》、《李田螺》、《白賊七》、《水鬼城隍》、《賣香屁》,都是早期在台灣民間流傳的故事。

文:關關,圖:李漢文,圖片取自遠流網路書店。

這些故事,以前我們演給小孩看,現在我把它講給老大人們聽。「恁有聽過虎姑婆這個故事無?」 我問銀髮長輩們,他們都大聲說有,他們大都是小時候聽家裡的長輩說的,有的人也曾經講給別人聽,但是內容無法全記得。我用說書的方式開始說這個故事,我手上拿著竹板,敲打著節奏,先唸一段書上的文字,再停下來解釋內容:「有一隻老虎精,住在深山中,它是千變萬化的大妖怪,平常最愛吃小孩。」《虎姑婆》故事的結局是老虎精死了,所以每次我講完,都會說老虎精已經死了,現在沒有老虎精了,大家不用害怕。我還自己編了一首台語兒歌:「古早古早一隻虎,蹛佇山頂真正好,無欲食人食水果,逐家來佮伊呵咾」。(華文:從前有一隻老虎,住在山頂上,只吃水果而不吃人, 我們大家一起來稱讚牠。)沖淡大家對虎姑婆吃人的印象,創造一個歡樂的結局。

文:張玲玲,圖:李漢文,圖片取自遠流網路書店。

我用這樣的方式去托老中心為銀髮長輩講故事,老人家們聽得笑呵呵。講完《虎姑婆》,接下來我還會把另外五個台灣民間故事說給他們聽,這些故事我很熟悉,而他們可能以前也聽過,更重要的是講故事的同時還可以一起回憶台灣早年生活,對老人家而言,無比親切。《白賊七》講一個愛說謊的人,「白賊」是「說謊」的台語發音。《虎鼻師》講的是一個用小聰明吹牛幸運得到他人信任的人,最後從天上摔下來變成螞蟻的故事。《李田螺》早期曾被拍成電視劇「水蛙土」,老人家對它一定有印象。《賣香屁》是講憨厚弟弟發大財引起兄嫂嫉妒奪寶,最後哥哥受到報應。《水鬼城隍》是神明的故事,也是教人慈悲為懷的故事。

小時候我聽這些故事時,從沒想到有一天會去講這些故事,還講給長輩們聽。從他們發亮的眼睛裡,我彷彿看到小時候聽故事的我。台灣民間故事串起我們共同的時空, 讓聽故事的人和說故事的人有了相同的感動。

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作者/蔡淑媖

1994年起從事閱讀文化推廣工作,1996年擔任台灣第一批故事志工講師,開始說故事、培育說故事人才、帶領讀書會活動。2008年得到教育部社教公益獎。 說故事對象從嬰幼兒到銀髮族,累積深厚的經驗,出版多本著作。

 

 


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