第二種專長不一定是拿來更換工作用的，也可以當作調整生活的一種方式，讓我們在工作之餘或退休之後，每天可以有固定的學習時間，隨著能力或技術的增進，興趣就越來越高，成就感也隨之而來，增添更多生活的樂趣。
近幾年來，常遇到年輕一代的學生說他在大學裡「雙修」，意思是指主修課程外，又另外選了副修課程，這樣畢業後，可以透過考證照而多一樣技能，獲得更多的工作機會。這樣的決定和準備都是非常正確的。
我們的世界非常多變，過去認為很重要的，現在可不一定；同樣地，今天看起來很有動力的，可能過不了多久就不會動了。以色列民族在很早之前就建構起這樣的觀念，他們有個傳統，就是父母有責任將自己的才藝傳授給孩子，讓孩子身上至少具備一種傳統技藝，但除了父母傳授的技藝外，他們也鼓勵孩子去跟別的老師學習另一種技能。
這當然和他們國家在西元前六世紀被巴比倫帝國滅亡、人民被擄去當奴隸的經驗有密切的關係。他們身為奴隸，經常被要求去做他們不會做的事，結果因為「不會」就要面臨被殺死的生命危險。為了生存，他們需要學習原本陌生的生活技能，好讓他們在被驅趕、被流放的苦難時日裡，也可以生存下去。
我有一位很好的朋友，他是個公務員，他覺得下班後還有多餘時間可用，就去學習種花，結果竟然種出了專業水準，這些利用閒暇所種出的花卉都可以拿去市場販賣了。他跟我說，重點不是賣花賺錢，而是培養出一種興趣，這種興趣讓他學到更多新的知識（例如土壤、肥料以及光照等），他對很多事物的看法也因而改變。他說，這是過去從沒有想過的事。
另外有個朋友，原本在國中教生物，也是在工作之餘學習手藝，包括木工、雕刻等。為了學習木工，他託我幫他介紹，利用暑假期間去台東著名的「公東高工」學習技藝。漸漸地，他在木工家具上越來越有心得，總是利用時間釘釘打打，連他母親、妻子去世時所用的棺木，都是他自己做的，真的是別具意義。
此外，他還在週末開辦「才藝班」，招收不少小學生。很多小朋友都喜歡跟他學習，因為他會告訴學生怎樣畫圖、設計，以及怎樣計算要製作的物品等等，讓小朋友很有創意概念。幾年後他退休了，就專注投入一直到現在，已經超過八十歲了，他還繼續開才藝班教學生，認識他的人都說他是個「萬能」老師。
其實，這就是興趣的力量。有興趣，做起事來就不會感覺疲累，也不會有任何怨言，只想要學得更好、做得更精緻。
葡萄園的比喻
我在台北東門教會牧會的時候，每年暑假都會舉辦「快樂兒童營」，因為有不少家長是親自帶孩子來上課，我也為這些父母開設「家長班」，課程內容和孩子上的一樣。這樣一來，下課回家途中，父母就可以和孩子在車上討論上課的心得。
有一年暑假，其中一堂課的內容，是耶穌所說的有關葡萄園主人僱請工人去園裡工作的比喻（馬太福音20：1-16）。這個比喻提到，葡萄園主人清晨六點就到街上去，看到人，就請他們進入葡萄園工作。到早上九點的時候，他看到街上還有人「無所事事」，便請這些人也去葡萄園工作，並說會給他們公道的工資。接著中午十二點、下午三點，他都到街上去，一樣請那些沒事做的人進入葡萄園工作，也都答應會支付公道的工資。直到下午五點，葡萄園主人發現街上還有人找不到工作，就對他們說：「你們也進葡萄園工作吧。」
這個故事最精彩的地方，就是太陽下山時，主人開始發工資，是從下午五點才進葡萄園工作的工人先發，而且給的工資和清晨六點就進入葡萄園工作的人一樣。這種「不論幾點來，工資都一樣」的做法，引起了那些早來的工人抗議。
連聖經時代的工人都會抗議，就更不用說生活在今天的我們了，不但會抗議，還會去法院控告，說是「不同工，卻同酬」。但這位主人回答那些抗議的工人，說他們在進入葡萄園工作之前，就說好一天工資就是一塊銀子，他並沒有違背這個約定。同時他也強調，他要將錢給誰、要慷慨對待不同時間進來的工人，這都是屬於主人的權力。因為他並沒有虧待任何一位工人。
我曾經將這個比喻跟年輕學生討論，要他們把故事接續下去。很有趣的是，在學生的故事裡，第二天主人到街上找不到工人，因為工人都不想早上出來，想等到下午五點再去，但主人找到下午四點就放棄回家，結果沒有一個工人獲得工作機會，導致家庭生計發生困難。所以第三天一早，工人都很早到街上等候主人，結果失望的主人第三天也沒有出現，然後是第四天、第五天⋯⋯學生們真的很有創意，什麼狀況都出現了。
講到這裡的時候，我突然看見一個孩子的媽媽，她眼眶發紅，掉下了眼淚。我嚇一跳，還以為我講了什麼話傷到她的心。她站起來說，若是讓她選，她會選清晨六點就進入葡萄園工作，而不會等到下午五點。因為那樣等候，並不表示一定會有工作機會，但至少清晨六點的工作是確定的，可以好好工作一天。
她說，自己會有這樣的看法，是因為她先生工作的公司倒閉了。她先生年紀才五十出頭，失業之後，想想自己過去工作二十多年也很累，可以趁機休息兩個月，再來打算要做什麼。他本來以為憑自己的經歷，應該可以輕易找到新的工作，卻沒想到這一找，找了半年還是沒有著落。他的信心大為動搖，甚至開始出現憂鬱症的症狀，也因為有了憂鬱症，連要找個一般工作都有困難，只能等到病情控制下來，才去找「只要有就好」的工作，不敢再奢望找到過去那樣待遇優渥的工作了。
從這件事當中，我更加感受到學習第二專長的重要性，就像前面提到的以色列人，人人都學會第二種技能，以備隨時要更換工作跑道之需。其實，第二種專長不一定是拿來更換工作用的，也可以當作調整生活的一種方式，讓我們在工作之餘或退休之後，每天可以有固定的學習時間，隨著能力或技術的增進，興趣就越來越高，成就感也隨之而來，增添更多生活的樂趣。
從業餘到專業
我曾遇到一位在藥學上很有成就的商人，他不僅在藥商事業上很有成就，平時還有一個興趣，就是攝影。他從學習拍攝開始，培養出興趣之後，裝備就越來越多，從過去黑白沖洗到彩色照片，設備一應俱全，樣樣都自己來。相機鏡頭也從最原始的那種進化到單眼，再到「大砲」型鏡頭，裝備可說不亞於專業攝影師。
因為喜歡攝影，就會到處去走走看看，從都市人群的生活動態，到荒郊野外的自然景色，到處都是他拍照的靈感來源。然後，他開始參加攝影展，一次又一次地參加，也因此結識了好多位在攝影上相當有心得的大師，他們彼此交流，使他在攝影上的知識、技術都更上一層樓。
他的生活範圍變得更廣闊，攝影的作品也被許多廠商看上，有些是想刊登在刊物上，有些是要當作教育訓練的資料等等。結果，他從一位專業的藥師、藥商，逐漸成為一位同樣專業的攝影師。他的「業餘」興趣，逐漸轉變成第二種「專業」，在退休後開創出新的職涯高峰。
我認識幾位大學的退休教授，他們年紀都已經上了八十歲，卻還是每天去實驗室幫忙，而且完全是義務性的。其中的原因在於，他們認為，可以繼續做這些自己原本就很專業的工作，才是生命中最大的喜悅。他們也告訴我，平時常有學生去實驗室請教他們，不僅是學業上的問題，也會跟他們討論時下發生的社會議題，學生們很想知道這些老教授對整個台灣社會演變的看法。
有趣的是，這幾位退休教授都告訴學生說：「未來的世界是你們的，我們的日子已經不多，不用聽我們的。」學生們聽完，卻反過來對教授說：「話雖然是這樣說，可是我們的社會經歷很淺，對事情的看法、認知有時並不是很適當，而老師的意見是生命珍貴的經驗，這種經驗對我們年輕一代來說，有重要的參考價值。」 說到這裡，這幾位老教授笑著跟我說：「原來我們還有被諮詢參考的價值。」
也因為這樣，即使他們都超過八十歲了，還是樂此不疲，天天搭公車去實驗室。 現代醫療的進步，使大眾平均歲數來到八十歲的時代。很多看法都認為，過去六十五歲退休的年限，對現代人來說顯然是太早，應該延後。我們也看到許多身體尚且強壯的人就已經從職場退下來，而他們的年齡連六十都不到。
若是以平均年齡八十歲來說，六十歲退休，之後至少有二十年時間是沒有固定工作的，這對一個人來說並不是很健康的事。因為「有工作」和「沒有工作」是有差異的，這不是有收入或沒收入的問題，而是如果退休後天天無所事事，失去了目標，也沒有任何想做的事，這樣生命的意義在哪裡？ 這個問題才最是重要。
也有一些人，明明已經存夠了退休金，卻因為退休後沒有固定的收入來源，總是擔心退休金不夠用，忍不住為錢感到焦慮。其實，這都是因為退休後突然失去生活重心，又沒有新的興趣、熱情填補這個空洞，內心感到不安所造成的。
人生的選擇權，其實一直在我們手中。如果提早開始培養第二專長，將興趣漸漸發展成專業，不但生活更有趣味，也不用依靠子女或他人，整個人也會因為再次發現自己的價值而閃閃發亮。
《預約50+好日子： 25堂心靈必修課，找回五十後的自在》
作者：盧俊義
出版：啟示出版