撰文/鄭若珣
猶記我的祖母在世時，生活中的最大娛樂，就是準時在電視前收看楊麗花歌仔戲，即使重播數次也樂此不疲。聽說她再年輕一些時，更喜歡搬著凳子到廟前看布袋戲與歌仔戲，熱熱鬧鬧的野臺戲，東一聲孩哭、西一聲狗叫，臺上搬演、臺下閒聊，活絡鄰里情感的成分大於認真觀戲，戲散了，每個人開開心心的回家，繼續東家長西家短的口語八卦。在鄉間，口語傳播的力量不容小覷，母語流傳的故事遠比官方說法更為可信。
在國語教育下生長的這一代人如我，從求學到工作，其實是用不到臺語文的，臺語彷彿在出國之時才顯出其功用與意義。聽留學國外的同學提到「臺語」往往成為臺灣留學生的秘語，用以辨識臺灣人與中國人的不同，經過這些體驗，臺灣意識才油然而生。
《阿公與我：認識母語文學的夏天》／文：鄭若珣，圖：周見信／出版社：玉山社
臺灣文學的發展過程中，常見因為政府轉換帶來的語言轉變，造成知識份子擅用文字或語言的截斷。關注臺語文發展的有志學者，為了保留母語，努力發展了書寫方法，這些過程都是一般民眾較難以觸及的知識。
《阿公與我：認識母語文學的夏天》這本繪本簡單的將臺語文學的歷史點出，原來我們生活環境中常聽見的語言，背後還有這些源由。祖父母這一輩，是活在臺語文環境中的一代，因為歷史與政治的背景因素，歷經了貶抑與剝奪。溝通的疏離感與挫折感，或許也讓祖父母對兒孫相互之間有所卻步，這是時代對祖輩的虧欠。
《阿公與我：認識母語文學的夏天》／文：鄭若珣，圖：周見信／出版社：玉山社
很開心的是，當代的小學已納入母語課程，藉著教育讓兒童對多元語言有更開闊的認識。我想，對熟齡長輩來說，不僅可以跟孫子、孫女聊聊母語課程教了些什麼，看見平日的問候語寫出來的樣子，都是一件十分有趣的事。要不，先張開耳朵，聽一回書末附的線上臺語文廣播劇，直觀的感受生鮮活躍的故事朗讀，也別有一番滋味。
臺語文的民間文化發展，反應著時代的潮流，也最能代表庶民的生活現況。布袋戲的發展也是如此，從較為古典的傳統布袋戲，到加入螢光特效、造型爭奇鬥艷的金光戲，風靡一時的《雲州大儒俠》簡直是年代的共同記憶。到了霹靂布袋戲的時代，搭上了動漫美型的造型發展，又是一番新風貌。
《阿公與我：認識母語文學的夏天》／文：鄭若珣，圖：周見信／出版社：玉山社
繪本故事以布袋戲為主軸認識臺語文的發展，熟齡長輩不妨和兒孫一同聊聊臺語文化活動的記憶，談談以往看布袋戲的時光，有哪些角色是你記憶深刻的？又是哪首臺語歌，陪著您度過了心事悠悠的年少時光？
鑼鼓喧鬧間，布袋戲偶粉墨登台，隨著年歲漸長，我們這些看戲的人，在人生中都扮演過戲曲中的每個角色，戲偶不變、人的體會和心情卻已萬千。翻過這本充滿歷史記憶的繪本，再一次走過青春、回味童年，再一次「發現」臺語文學。
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作者／鄭若珣
國立臺東大學兒童文學研究所畢業，曾獲九歌現代少兒文學獎、國語日報牧笛獎。現從事文字寫作、圖像創作與視覺設計。居於綠意盎然、生命豐沛的臺東，讀讀繪本、想想世界，在波濤拍打海岸的潤石聲中，過平靜簡單的小日子。FB:晝書/夜畫。寫日東藏