撰文／玉山社．星月書房編輯部
「高中生小森，剛從臺南搬到花蓮居住，她相當喜歡自然，時常寫明信片給國中時與她最要好的同學小耕，在往來信件之中，和小森的日記、筆記裡，臺灣的蝴蝶、鳥、海洋、老鷹、蕨葉等都隨風搖曳了起來……」
「阿文在因緣際會下，翻到過世的外公所留下的手稿。起先，他還看不大懂內容，但當他加入學校的布袋戲社團，學習了臺文的書寫方式之後，終於明白外公留下的那些文字……」
「一九四九年，一只老皮箱跟著主人搭船，在戰亂中來到了臺灣。這只皮箱隨著主人被安放在眷村的房舍中，曾隨著主人返鄉探親，也看見二代結婚生子的熱鬧場面，最終，跟著紅磚老屋面臨拆遷的結局，老皮箱也被捐贈到了博物館裡……」
「樹林中，準備從教養院逃離的一隻鱷魚，遇見了另一隻也打算潛逃遠方的青鳥。牠們決定在夜黑風高的夜晚，攜手逃出……」
「故事就發生在娃娃博物館的〈女字時代〉展覽期間。有一天晚上，女鬼娃娃出事了！眾娃娃交頭接耳，疑雲重重。記者娃娃決議找出真相，所以她一邊詢問其他娃娃最後一次跟女鬼娃娃的互動情形，一邊抽絲剝繭……」
上述這些生動的故事，出自國立臺灣文學館和臺東大學兒童文學研究所團隊共同規劃、製作的《台灣文學史長編》繪本系列。我們很難想像，原來這些生動的故事，是將原本嚴肅冷硬的學術論述，經過故事手藝的一番整合、轉化、柔軟、改寫，以截然不同的嶄新面貌再現於讀者面前。而這系列的出版，追求的不僅止讓大眾親近文學史，更多地，或許是想引起我們的好奇，去探詢：當文學史進入繪本之中，我們能讀見什麼有趣的畫面、碰撞出什麼樣深刻的共鳴？
《老皮箱歲歲念：眷村拾光》／文：鄭若珣，圖：孫心瑜／玉山社出版
當然，一段文學史乘載的，表面是一部部文學作品接力說出的歷史，內裡則是完全屬於我們的一千零一夜故事；這些故事，在不同的年份裡，以語言的聲調、文字的造型持續交錯編織……為我們慢慢梳理出時間長河之中，每個世代凝聚而成的集體記憶，也可說是一個人接著一個人的情感和見聞，層層堆疊出的人生況味。所以文學不只是單純印製在紙本上的消遣讀物，翻閱文學的字裡行間，將是一場跨越文化的暢懷談話，也是不同年華的人對彼此的凝望：在這之中，我們找到知己，也找到自己。
《走出森林：鱷魚和阿青的尋家之旅》／文：鄭若珣，圖：周見信／玉山社出版
譬如《阿公與我》鐫刻在我們心裡的，不是阿文學習語言的過程，而是阿文讀懂阿公留給他的祝福那瞬間；也好比《老皮箱歲歲念》在讀後裊繞不散的，不是老皮箱的沉默，是眷村裡比鄰而居的家家戶戶，一同蒸饅頭、做餃子、話家常、相互問候，那一份永恆溫暖的人情；抑或《小森筆記》，面對著萬物喧鬧的森林，彷彿回到青春，而且心中猶如冰涼溪水淌流過的自在一刻；還有《走出森林》、《娃娃博物館奇案筆記》，那些且走且看的主角，面對再未知也要往前摸索理想的浮沉旅程，在反覆自問的思索和領悟中，提起一次次更為強大的意志和勇氣。
《小森筆記：自然書寫的時光》／文：林佳靜，圖：劉伯樂／玉山社出版
而就因為是繪本，讓奇異的文字和絢麗的圖像，將原本正襟危坐的理論分析層層剝去，露出了最真誠純淨的本質。然後我們將發現，原來這些文學史書寫下的，就是爺爺奶奶阿公阿媽的日常節奏、爸爸媽媽的內心絮語、我們的人生風景。
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